E voi mi darete ragione in questo perch\u00e9 come colui che \u00e8 tutto intento ai propri affari privati e domestici, scrupoloso e vigilante nel governo di casa sua, il cui spirito non \u00e8 mai distratto da altro pensiero, che non perde mai occasione di guadagnare e ammassare beni e ricchezze, e che cautamente sa tenersi lontano dai pericoli della povert\u00e0, voi lo chiamate savio secondo il mondo, bench\u00e9 sciocco sia nella stima delle Intelligenze celesti: cos\u00ec, per comparir savio agli occhi loro, voglio dire saggio e presaggio per ispirazione divina, e atto a ricevere il dono della divinazione, bisogna invece dimenticare se stessi, uscir fuori di se stessi, liberare i propri sensi di ogni terrestre affetto, purgare il proprio spirito d\u2019ogni umana sollecitudine, e mettere tutto in non cale. Il che volgarmente \u00e8 imputato a follia.<\/h5>\n
Fran\u00e7ois Rabelais<\/strong> [1494-1553], Gargantua e Pantagruele<\/em>, a cura di Mario Bonfantini, Einaudi, Torino (19531<\/sup>) 1993 (cap. XXXVII, p. 442).<\/p>\n (Il brano originale \u00e8 tutto un periodo, senza a capo, e viene qui forzato nello stile d’internet. Rabelais, uomo di spirito, capir\u00e0.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pantagruele, nel ritirarsi, scorse lungo la galleria Panurge, nell’attegggiamneto d’un fantasticatore fantasticante e dimenante la testa, e gli disse:- Voi mi sembrate un sorcio preso nella pece, che pi\u00f9 si sforza di liberarsi e pi\u00f9 s’impiastra. E cos\u00ec voi, sforzandovi … Continua a leggere