{"id":11142,"date":"2016-02-23T15:10:44","date_gmt":"2016-02-23T15:10:44","guid":{"rendered":"http:\/\/lacittafutura.net\/adrianozanon\/?p=11142"},"modified":"2016-02-23T16:47:11","modified_gmt":"2016-02-23T16:47:11","slug":"un-eco-per-sempre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacittafutura.net\/adrianozanon\/2016\/02\/23\/un-eco-per-sempre\/","title":{"rendered":"Un Eco per sempre"},"content":{"rendered":"

Mentre a Milano si stanno svolgendo\u00a0i laici funerali di Umberto Eco<\/a>\u00a0(5 gennaio 1932 – 19 febbraio 2016), riproduco un testo ripubblicato<\/a> dal sito dell’Espresso<\/em> in occasione della sua scomparsa. Il testo originale era del 1997. (I link sono miei.)<\/span><\/p>\n

Come prepararsi serenamente alla morte<\/strong>
\nSommesse istruzioni a un eventuale discepolo
\n<\/span>
\ndi Umberto Eco\u00a0<\/span><\/h5>\n
Non sono sicuro di dire una cosa originale, ma uno dei massimi problemi dell’essere umano \u00e8 come affrontare la morte. Pare che il problema sia difficile per i non credenti (come affrontare il Nulla che ci attende dopo?) ma le statistiche dicono che la questione imbarazza anche moltissimi credenti, i quali fermamente ritengono che ci sia una vita dopo la morte e tuttavia pensano che la vita della morte sia in se stessa talmente piacevole da ritenere sgradevole abbandonarla; per cui anelano, s\u00ec, a raggiungere il coro degli angeli, ma il pi\u00f9 tardi possibile.<\/span><\/h5>\n
Recentemente un discepolo pensoso (tale Critone<\/a>) mi ha chiesto: “Maestro, come si pu\u00f2 bene appressarsi alla morte?” Ho risposto che l\u2019unico modo di prepararsi alla morte \u00e8 convincersi che tutti gli altri siano dei coglioni.<\/span><\/h5>\n
Allo stupore di Critone ho chiarito. “Vedi,” gli ho detto, “come puoi appressarti alla morte, anche se sei credente, se pensi che mentre tu muori giovani desiderabilissimi di ambo i sessi danzano in discoteca divertendosi oltre misura, illuminati scienziati violano gli ultimi misteri del cosmo, politici incorruttibili stanno creando una societ\u00e0 migliore, giornali e televisioni sono intesi solo a dare notizie rilevanti, imprenditori responsabili si preoccupano che i loro prodotti non degradino l\u2019ambiente e si ingegnano a restaurare una natura fatta di ruscelli potabili, declivi boscosi, cieli tersi e sereni protetti da un provvido ozono, nuvole soffici che stillano di nuovo piogge dolcissime? Il pensiero che, mentre tutte queste cose meravigliose accadono, tu te ne vai, sarebbe insopportabile.<\/span><\/h5>\n
Ma cerca soltanto di pensare che, al momento in cui avverti che stai lasciando questa valle, tu abbia la certezza immarcescibile che il mondo (sei miliardi di esseri umani) sia pieno di coglioni, che coglioni siano quelli che stanno danzando in discoteca, coglioni gli scienziati che credono di aver risolto i misteri del cosmo, coglioni i politici che propongono la panacea per i nostri mali, coglioni coloro che riempiono pagine e pagine di insulsi pettegolezzi marginali, coglioni i produttori suicidi che distruggono il pianeta. Non saresti in quel momento felice, sollevato, soddisfatto di abbandonare questa valle di coglioni?”<\/span><\/h5>\n
Critone mi ha allora domandato: “Maestro, ma quando devo incominciare a pensare cos\u00ec?” Gli ho risposto che non lo si deve fare molto presto, perch\u00e9 qualcuno che a venti o anche trent\u2019anni pensa che tutti siano dei coglioni \u00e8 un coglione e non raggiunger\u00e0 mai la saggezza. Bisogna incominciare pensando che tutti gli altri siano migliori di noi, poi evolvere poco a poco, avere i primi dubbi verso i quaranta, iniziare la revisione tra i cinquanta e i sessanta, e raggiungere la certezza mentre si marcia verso i cento, ma pronti a chiudere in pari non appena giunga il telegramma di convocazione.<\/span><\/h5>\n
Convincersi che tutti gli altri che ci stanno attorno (sei miliardi) siano coglioni, \u00e8 effetto di un\u2019arte sottile e accorta, non \u00e8 disposizione del primo Cebete<\/a> con l\u2019anellino all\u2019orecchio (o al naso). Richiede studio e fatica. Non bisogna accelerare i tempi. Bisogna arrivarci dolcemente, giusto in tempo per morire serenamente. Ma il giorno prima occorre ancora pensare che qualcuno, che amiamo e ammiriamo, proprio coglione non sia. La saggezza consiste nel riconoscere proprio al momento giusto (non prima) che era coglione anche lui. Solo allora si pu\u00f2 morire.<\/span><\/h5>\n
Quindi la grande arte consiste nello studiare poco per volta il pensiero universale, scrutare le vicende del costume, monitorare giorno per giorno i mass-media, le affermazioni degli artisti sicuri di s\u00e9, gli apoftegmi dei politici a ruota libera, i filosofemi dei critici apocalittici, gli aforismi degli eroi carismatici, studiando le teorie, le proposte, gli appelli, le immagini, le apparizioni. Solo allora, alla fine, avrai la travolgente rivelazione che tutti sono coglioni. A quel punto sarai pronto all\u2019incontro con la morte.<\/span><\/h5>\n
Sino alla fine dovrai resistere a questa insostenibile rivelazione, ti ostinerai a pensare che qualcuno dica cose sensate, che quel libro sia migliore di altri, che quel capopopolo voglia davvero il bene comune.<\/span><\/h5>\n
E\u2019 naturale, \u00e8 umano, \u00e8 proprio della nostra specie rifiutare la persuasione che gli altri siano tutti indistintamente coglioni, altrimenti perch\u00e9 varrebbe la pena di vivere? Ma quando, alla fine, saprai, avrai compreso perch\u00e9 vale la pena (anzi, \u00e8 splendido) morire.<\/span><\/h5>\n
Critone mi ha allora detto: “Maestro, non vorrei prendere decisioni precipitose, ma nutro il sospetto che Lei sia un coglione”. “Vedi”, gli ho detto, “sei gi\u00e0 sulla buona strada.”<\/span><\/h5>\n
L’Espresso<\/em>, 12 giugno 1997<\/span><\/h5>\n
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