![\"naji-el-ali\"](\"http:\/\/lacittafutura.net\/adrianozanon\/wp-content\/blogs.dir\/5\/files\/ratatuia-2015\/naji-el-ali.jpg\")
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Aggiungere qualcosa d’interessante al dibattito in corso dopo il 7 gennaio di Parigi non \u00e8 facile.<\/strong> Personalmente avrei\u00a0qualche idea\u00a0poco standard su quanto sta accadendo, sarei portato ad andare alle radici profonde dello stato in cui ci troviamo, ma non posso partire dal fondo, dalla sintesi. Sarebbe anche un esercizio pesante e\u00a0pretenzioso. Cercher\u00f2 quindi di raccogliere qualche dato\u00a0effettuale\u00a0e di\u00a0mettere in mostra alcuni elementi meno evidenti nella\u00a0pi\u00f9 ricorrente\u00a0messa a fuoco.<\/p>\n Primo dato.<\/strong> Proprio la scorsa settimana\u00a0sul miglior settimanale italiano si\u00a0pubblicava un articolo di Noam Chomsky, “Il terrorismo globale degli Stati Uniti”, non ancora online, ma di cui esiste un’altra versione<\/a> in rete.\u00a0In estrema sintesi e alla\u00a0fine\u00a0Chomsky scrive (Internazionale<\/em>, n. 1084, 9 gennaio 2015, p. 38):<\/p>\n Secondo dato.<\/strong> A Londra a fine agosto 1987\u00a0fu assassinato\u00a0Naji al-Ali<\/a>. Era un vignettista palestinese e fu colpito alla testa, ma il caso non fu mai risolto giudiziariamente anche se\u00a0tutti gli indizi e le ricostruzioni storiche arrivano al Mossad, i servizi segreti israeliani. Maji al-Ali era anche il creatore\u00a0di Handala<\/a>, un bambino diventato un simbolo della libert\u00e0 e della resistenza. E anche lui usava nei suoi disegni\u00a0figure della religione, p. es. Ges\u00f9 sulla croce che lancia un sasso nell’intifada<\/a> anticipata (vedi sopra).<\/p>\n Terzo dato.<\/strong> Oggi ho letto un cenno di analisi sociologica e culturale sull’attuale terrorismo jihadista. E’ un articolo su Il Sole 24 Ore <\/em>che pubblico senza commenti.<\/p>\n Quarto dato.<\/strong> A proposito del libro Sottomissione<\/em> di Michel Houellebecq, in uscita anche in Italia in questi giorni,\u00a0il 5 gennaio, quindi prima della strage al Charlie Ebdo<\/em>, il Corriere della\u00a0Sera<\/em> ha pubblicato un’intervista<\/a> a Michel Onfray dove proprio alla fine si pu\u00f2 leggere:<\/p>\n Insomma<\/strong>, per fermarci a questi primi quattro dati, pare proprio che (1) il terrorismo e (2) l’assassinio dei disegnatori non sia un’invenzione jihadista, che (3) il legame culturale dei terroristi jihadisti con il Corano sia piuttosto labile (ci torneremo) e che (4) forse in Francia hanno qualche ragione speciale, pi\u00f9 interna, per preoccuparsi dei musulmani.\u00a0Perci\u00f2 anche l\u00ec non\u00a0credo che tutto si risolver\u00e0 con la grande manifestazione di domenica 11 gennaio, dove c’erano quasi tutti i grandi del mondo in testa al corteo, forse troppi. Ma non c’erano gli Usa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aggiungere qualcosa d’interessante al dibattito in corso dopo il 7 gennaio di Parigi non \u00e8 facile. Personalmente avrei\u00a0qualche idea\u00a0poco standard su quanto sta accadendo, sarei portato ad andare alle radici profonde dello stato in cui ci troviamo, ma non posso … Continua a leggere“Con i loro interventi in Medio Oriente e la guerra in Iraq, gli Stati Uniti sono stati i principali responsabili della nascita del gruppo Stato islamico”, spiega l’ex analista della Cia Graham Fuller.<\/h5>\n
Il jihadista che non sapeva l\u2019arabo<\/a><\/strong>
\ndi Karima Moual<\/h5>\nCoulibaly era analfabeta della lingua \u201csacra\u201d del suo Dio. \u00c8 impressionante seguire quei pochi minuti del suo ultimo video, per met\u00e0 in lingua francese e per l\u2019altra, in arabo. Un francese impeccabile. E come pensare il contrario, Coulibaly \u00e8 francese. L\u2019arabo classico, la lingua del suo credo, con il quale giura fedelt\u00e0 al Califfo, e ricorda qualche formula islamica, viene invece balbettato con errori grammaticali e di pronuncia, che il carnefice cerca come un bambino alle sue prime letture, di correggere.<\/h5>\n
Un\u2019immagine triste ma chiara, di chi abbiamo di fronte. Persone fragili psicologicamente, ma anche prive di strumenti fondamentali per una presa di coscienza libera sui temi religiosi. Uno su tutti la lingua araba, la lingua della loro fede, la lingua sacra del Corano, attraverso la quale poter attingere loro stessi ai testi sacri. Insomma, non dotti di Sharia islamica, ma gente che si vota all\u2019Islam del califfo sulla \u201cparola\u201d del Califfo. Il quale ovviamente si proclama conoscitore della parola di Allah, della sua volont\u00e0 e del jihad contro gli infedeli.<\/h5>\n
Il Corano \u00e8 un testo che da alcuni viene letto come un messaggio di pace e amore e da altri come una minaccia di violenza e terrore. Invece di dibattere su chi abbia ragione o meno, \u00e8 il caso di domandarsi il perch\u00e9. Al fondo della questione c\u2019\u00e8 la \u201cparola\u201d, l\u2019arabo classico, la chiave della conoscenza del testo. Quanti davvero sanno leggere e conoscono la parola di Allah nel mondo musulmano?<\/h5>\n
Gli ultimi dati dell\u2019Organizzazione araba per l\u2019Educazione, la Scienza e la Cultura (Alecso) hanno stabilito che il tasso di analfabetismo nei paesi arabi ha superato il 19% e riguarda circa 97 milioni di persone. I seguaci dell\u2019Isis e dei movimenti fondamentalisti come Boko Haram combattono dunque in nome di Allah ma sono spesso analfabeti della lingua di Allah. E non solo perch\u00e9 c\u2019\u00e8 una grande presenza di foreign fighters che arrivano al di fuori della dar al islam (casa dell\u2019Islam) ma proprio per l\u2019alto analfabetismo.<\/h5>\n
Una questione fondamentale per spiegare anche la crisi stessa dell\u2019Islam nel mondo: l\u2019impossibilit\u00e0 per ragioni culturali di poter avviare un dibattito reale e senza equivoci su cosa significhi essere musulmani nel ventunesimo secolo. La fotografia nitida dei movimenti barbari e fondamentalisti che stanno prendendo piede dalla Nigeria alla Siria \u00e8 quella dell\u2019anarchia della parola di Allah, che si basa di fondo sull\u2019ignoranza. La crisi d\u2019identit\u00e0 la sta vivendo pi\u00f9 di tutti il mondo musulmano, altro che l\u2019Occidente. E l\u2019analfabetismo \u00e8 un tassello fondamentale. Il mondo musulmano ha perso di vivacit\u00e0 quando ha iniziato a rinunciare alle sue forze critiche .<\/h5>\n
Michel Houellebecq, lo scrittore che in questi giorni viene criticato o applaudito per il suo romanzo provocatorio nella sua ultima intervista ha detto che \u00abil Corano \u00e8 decisamente meglio di quello che pensavo, di lettura in rilettura. La conclusione pi\u00f9 evidente \u00e8 che i jihadisti sono cattivi musulmani\u00bb . Ecco, forse la chiave del problema \u00e8 proprio la lettura. Saper leggere e capire un testo.<\/h5>\n
Evocando l\u2019islam, Houellebecq agita un fantasma molto presente nella Francia di oggi, come dimostrano i libri di Alain Finkielkraut e \u00c9ric Zemmour. \u00c8 giustificata, questa preoccupazione dell\u2019identit\u00e0?<\/strong>
\n\u00abRicorrere alla parola fantasma \u00e8 gi\u00e0 un modo di prendere una posizione ideologica. Esiste una realt\u00e0 che non \u00e8 un fantasma e che coloro che ci governano nascondono: divieto di statistiche etniche sotto pena di farsi trattare da razzisti ancor prima di avere detto alcunch\u00e9 su queste cifre, divieto di rendere note le percentuali di musulmani in carcere sotto pena di farsi trattare da islamofobi al di fuori di qualsiasi interpretazione di queste famose cifre, eccetera. Non appena si nasconde qualcosa, si attira l\u2019attenzione su quel che \u00e8 nascosto: se non esiste che un fantasma, allora che si diano le cifre, saranno loro a parlare…\u00bb.<\/h5>\n